史铁生其人
史铁生，在21岁的时候瘫痪，38年的轮椅生活，中年又患上了肾病，尿毒症，要隔日透析来维持生命。甚至还自嘲“我的职业是生病，业余在写作”。但史铁生，在颓废后获得了重生，在地毯中不断的拷问自己的灵魂，叩问生存与死亡，苦难与信仰，绝望与希望的意义。《我与地坛》这篇散文，平淡质朴，意蕴深远。
莫言曾说“我对史铁生满怀景仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人”
邓晓芒评论“史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对人的命运和现实生活的冲突没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。”
韩少功讲 “它让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心里眼宽厚的微笑。”
苦难与信仰
我活到最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿
我，也就是主人公史铁生，残废了双腿，不断的生病。而地坛，是一个沉静古朴的废弃的古园，破败，荒芜，古旧，历尽沧桑。我在地坛里找到了我们的相似之处，15年间，“就再没有长久地离开过它”，我从这里观望人生，获得力量，摆脱了，肉体的残缺而获得精神上的健全和丰盈。
在满院弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影
他沉浸于独立而漫长的冥思，在生死和命运的轮回间，在苦难与时间的千锤万凿下，在声嘶力竭的哭喊中，却也一次次的拷问自己的灵魂
谁说我没有死过？出生以前，太阳已无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以生日的名义，卷土重来
我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来，甚至盼望到死中，去看生
他有无线的未知，我有无限的知欲。它有无限的阻障，我有无限跨越阻障的向往。
他有命定之规限，我是舍命之狂徒
在这篇文章中，他转换为了第二人称，不断地问，生，是为什么？死又是为什么？我为什么活着？我又为什么不想死去？这种人称的转换也将读者带入了思考。这篇文章充满了隽永的哲思，一生多坎坷磨难，在患病瘫痪后一度堕入了生命最幽暗之处，却又凭借着坚强的毅力与乐观的精神，照亮了自己。
所以，当你苦海泛舟，面对疾风恶浪时，你会怎么做？当命运的巴掌猝不及防的向你袭来，是堕落，是自弃还是奋起，反抗，扼住命运的咽喉？
就命运而言，休论公道
母亲的伟大
在史铁生自暴自弃，喜怒无常的时候，一直都有母亲坚韧而沉重的背影，母亲怕影响到我，偷偷在背地里咳嗽，哪怕疼得说不出话也会偷偷躲到一旁。一直在为我找大夫到处打听偏方，昼夜的守着我。在我去地坛太久没回来时，又会一直的寻我。想让我开心，想推我去北海看花。史铁生母亲无言而尊贵，平凡而伟大。他用自己的一言一行，压住了自己心头的顾虑与不安，无颜替儿子打理好了一切。
有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。
他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸，在母亲那儿总是要加倍的
她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去
史铁生，将深沉的母爱刻于记忆，行于笔端。追忆自责，内疚怀念。直到最后一次的昏迷，她仍然惦念着“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”在史铁生扔东西时，他会悄悄的躲出去，听他的动静，回来时眼睛红红的。在史铁生，捶着自己的腿“我可活什么劲”，他也会非常的自责，无奈。
我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲不能再来这园中找我了。
父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。
子欲养而亲不待，是最大的遗憾。好好陪陪老人家，好好陪陪自己的父母。想想她们的爱，宽容一点，包容一点，相亲相爱一家人
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